El primer viacrucis de León XIV: Reflexiones sobre su significado

Ciudad del Vaticano.- El papa León XIV celebra esta noche su primer Viacrucis de Viernes Santo en el Coliseo de Roma, un evento cargado de simbolismo que estará guiado por unas “meditaciones” escritas por un fraile de Tierra Santa, advirtiendo al mundo sobre la guerra y los abusos del poder, entre otras amenazas.

El Coliseo y el papa con la cruz

El Coliseo, emblemático símbolo de la persecución de los primeros cristianos, será una vez más el escenario donde miles de católicos recordarán el sufrimiento de Jesucristo en su camino hacia la crucifixión.

El papa, que llevará la cruz, escuchará las reflexiones redactadas para la ocasión por el fraile Francesco Patton, quien fue custodio de Tierra Santa hasta junio pasado, una región que actualmente enfrenta una nueva ola de violencia.

Sin mencionar nombres, países o situaciones específicas, el texto actuará como una advertencia para el mundo contemporáneo contra la tiranía y la guerra. A continuación, algunos pasajes clave del primer viacrucis de León XIV.

Pasajes clave del primer viacrucis de León XIV

Contra los excesos del poder político: El texto afirma que la sombra de Poncio Pilato persiste hoy en día en ciertos gobernantes que “creen que tienen una autoridad sin límites y piensan que pueden usarla y abusar de ella a su antojo”.

Toda autoridad deberá rendir cuentas ante Dios por cómo ejerce el poder: “el poder de juzgar, pero también de comenzar una guerra o de terminarla”, manifiesta.

‘Desastre’ bélico: Cada meditación es seguida por una oración recordando a las víctimas de guerras, masacres y “genocidios”: los huérfanos, migrantes, desplazados y víctimas de “torturas”.

Autoritarismo: La humillación sufrida por Jesucristo durante su martirio es paralela a la infligida por “regímenes autoritarios” que “obligan a los prisioneros a permanecer semidesnudos en una celda vacía o en un patio”, así como también la que ejercen “violadores y abusadores” que “tratan a las víctimas como objetos”.

Las madres

Las madres: El autor reflexiona sobre el encuentro de Jesús con María en su camino a la cruz, valorando el papel de las madres que ven a sus hijos sucumbir ante la violencia.

“Tantas madres hoy ven a sus hijos arrestados, torturados, condenados, asesinados; son despertadas en medio de la noche por una noticia desgarradora o cuidando en hospitales a un hijo cuya vida se apaga”, lamenta.

El valor de la asistencia: Se resalta el trabajo de los voluntarios, incluidos no creyentes, que, como el cireneo que ayudó a Cristo a llevar la cruz, “arriesgan la vida en situaciones extremas para ayudar a quienes necesitan alimento, instrucción, atención médica o justicia”.

Defensa del preso y del migrante: El viacrucis recuerda a los “detenidos y encarcelados en manifestaciones” así como a los inmigrantes “deportados por políticas sin compasión”, “naufragados en desesperados viajes de esperanza”, “aniquilados en zonas de guerra” o “suprimidos en campos de exterminio”.
“Sigue dándonos lágrimas, Señor, para no dejar que nuestra conciencia se disipe en la oscuridad de la indiferencia”, implora.

‘Niños sin infancia’: El texto también ora por “los niños a quienes se les ha robado la infancia y se ha dañado el futuro” y por “las mujeres víctimas de trata y reducidas a la esclavitud”.

La dignidad de las sepulturas: La muerte de Jesucristo inspira una reflexión sobre el tratamiento de los difuntos.

“Nunca debería haber cadáveres que no sean restituidos ni sepultados; las madres, familiares y amigos de los condenados nunca deberían verse obligados a humillarse ante las autoridades para recuperar los restos martirizados de un ser querido”, solicita.

Crítica al sensacionalismo: Aludiendo a un Jesús despojado de sus vestiduras, la meditación también critica una industria del espectáculo que “exhibe la desnudez para atraer a más espectadores” y un sector informativo que “exploita a las personas ante la opinión pública”.

El legado del santo de los Pobres: Este año, el viacrucis está inspirado en san Francisco de Asís, con motivo del octavo centenario de su muerte, un santo que peregrinó a Tierra Santa durante las cruzadas. El autor de las meditaciones es, de hecho, franciscano.

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