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Aquí tienes una versión alternativa del título: “Descubren 77 esqueletos decapitados”.
El hallazgo de esqueletos sin cabeza en el yacimiento neolítico de Vráble, en Eslovaquia, ha reavivado el debate sobre las prácticas sociales y rituales de las primeras comunidades agrícolas de Europa Central.
Interpretaciones y prácticas funerarias en el Neolítico
Implicaciones para el estudio de sociedades prehistóricas
Desde 2022, arqueólogos han desenterrado al menos 78 restos humanos, la mayoría sin cráneo, lo que redefine la interpretación de estos hallazgos.
El análisis de los esqueletos sin cabeza en Vráble indica que, en lugar de reflejar masacres o crisis violentas, estos depósitos revelan rituales complejos y prácticas sociales organizadas. Los investigadores señalaron que la manipulación intencional de los cuerpos podría haber sido parte de costumbres funerarias particulares, típicas de la cultura de la cerámica lineal, y no de eventos de violencia masiva.
Las excavaciones han desenterrado una inusual acumulación de cuerpos en una zanja en la entrada del asentamiento. Este sitio, cercano a la actual ciudad de Vráble, contiene más de 300 estructuras domésticas agrupadas en diferentes barrios y data de entre 5.250 y 4.950 a.C.. Los trabajos recientes confirmaron que 77 de los esqueletos carecían de cabeza, con solo un menor conservando el cráneo. Esta acumulación de cuerpos fue encontrada en una zanja de un asentamiento neolítico que data de entre 5.250 y 4.950 a.C. (Katharina Fuchs)
“Los rasgos evidencian claramente una manipulación intencional de los cuerpos”, explica la Dra. Katharina Fuchs, antropóloga biológica del Instituto de Arqueología Prehistórica y Protohistórica de la Universidad de Kiel y coautora del estudio publicado en la revista internacional Proceedings of the Prehistoric Society.
Las posturas desordenadas de los restos y su disposición sin patrón indican una falta de organización intencional en el depósito. El corto periodo entre la muerte y el entierro, junto a la pericia en la manipulación de los cuerpos, sugiere que estas prácticas eran meticulosas y recurrentes.
Los investigadores sostienen que estos rituales funerarios servían para definir las relaciones locales y suprarregionales dentro de la comunidad. Apenas se hallaron indicios de conflicto o crisis, reforzando la idea de una estructura social estable.
Interpretaciones y prácticas funerarias en el Neolítico
Las marcas en los huesos sugieren una extracción experta de los cráneos, más que decapitaciones violentas. Esta diferencia es fundamental para comprender el propósito de estas prácticas.
Fenómenos similares de manipulación y depósito de cuerpos se han observado en otras sociedades prehistóricas europeas. Sin embargo, la magnitud y constancia observadas en Vráble convierten este yacimiento en un caso excepcional.
Aún no se ha encontrado evidencia directa de que los cráneos fueran almacenados por separado en el lugar, aunque existen paralelismos en otros contextos del Neolítico donde partes del cuerpo eran guardadas aisladamente. Esto añade complejidad a la interpretación de las costumbres funerarias locales.
Científicos subrayan que el depósito de cuerpos en zanjas “podría haber sido parte de prácticas más complejas, significativas y recurrentes”, cuya lógica y simbolismo se alejan de los valores contemporáneos. Esto dificulta establecer comparaciones directas con las costumbres actuales.
Implicaciones para el estudio de sociedades prehistóricas
El hallazgo en Vráble obliga a reconsiderar las interpretaciones sobre conflicto y crisis en el Neolítico. Se destaca la existencia de rituales mortuorios elaborados y persistentes entre las primeras comunidades agrícolas.
El proyecto de investigación “Cuerpos Neolíticos” continúa con el estudio detallado de los huesos, analizando sexo, edad y marcas óseas en las vértebras cervicales. Además, se realizan estudios de ADN e isótopos para reconstruir los orígenes, la dieta y los lazos de parentesco de los individuos. También se investiga el significado del sistema de zanjas y sus implicaciones en la organización social del asentamiento.
Los análisis actuales indican que estas costumbres funerarias estaban arraigadas en sistemas de significado distintos a los del presente, dificultando la traducción directa de su sentido a contextos modernos. Los especialistas coinciden en la complejidad de interpretar con precisión las motivaciones detrás de estos rituales.
La riqueza arqueológica de Vráble sigue aclarándonos sobre aspectos fundamentales de la vida y la muerte en sociedades agrícolas tempranas. Estos hallazgos permiten a la ciencia replantear cómo los antiguos europeos concebían el cuerpo humano y la muerte, y qué lugar ocupaban ambos en el entramado social del Neolítico.
creditos de las imagenes de este post: Deultimominuto.net
